Иран: Этнические и религиозные меньшинства – кто они и какова их роль?

В западном мире Иран часто воспринимается как страна персов. Однако на самом деле это многонациональное государство: этнические меньшинства составляют почти половину населения и сталкиваются с массовой дискриминацией.

Вооружает ли ЦРУ иранских курдов для борьбы с режимом мулл? Белый дом это отрицает. Но одни лишь слухи подпитывают давние страхи иранских элит. Опасения, что враждебные силы могут использовать многочисленные меньшинства в стране в качестве "пятой колонны" для дестабилизации государства, так же стары, как и сама Исламская Республика.

Иран далек от того, чтобы быть гомогенным национальным государством. Хотя точные данные не разглашаются, по оценкам, почти половина из 90 миллионов жителей страны принадлежит к меньшинствам – этническим группам с самыми разными языками и религиями.

Почему не все жители Ирана являются персами

Доля персов в общей численности населения оценивается в 50-60 процентов; они составляют самую крупную этническую группу. Персидское население проживает в основном в центре страны и имеет историческое происхождение из южноиранской провинции Фарс. В честь этой провинции назван и официальный язык: фарси, или персидский.

В VI веке до нашей эры персидский царь Кир II из современного Фарса завоевал территории, составляющие нынешнее государство, и создал первую Персидскую империю. Уже тогда империя объединяла под своей короной многочисленные этносы.

Границы постоянно менялись, династии сменяли друг друга. Однако персидский язык, по крайней мере с X века нашей эры, почти непрерывно оставался языком культуры и администрации, в то время как многие меньшинства в стране продолжали развивать свои собственные языки и культуры.

Но когда в 1925 году первый шах основал династию Пехлеви, политика Ирана в отношении меньшинств изменилась. Идея заключалась в создании современного национального государства по западному образцу – светского, централизованного и гомогенного. Все жители были объявлены персами, а языки меньшинств были изгнаны из школ и средств массовой информации.

Даже когда в 1979 году муллы свергли второго шаха с трона, они придерживались идеи гомогенного централизованного государства. Только теперь оно должно было ориентироваться на строгие правила шиитского ислама – около 90 процентов населения страны, независимо от этнической принадлежности, исповедуют эту конфессию.

Большинство персов в Иране – шииты. Таким образом, идеальный современный иранский гражданин говорит по-персидски и исповедует шиитский ислам.

Азербайджанцев больше, чем в самом Азербайджане

По оценкам, в Иране проживает от десяти до более 20 миллионов азербайджанцев – это больше, чем в соседнем Азербайджане. Эта этническая группа, также известная как азери, населяет в основном северо-запад страны. Азери в большинстве своем являются мусульманами-шиитами, их язык тесно связан с турецким.

Азербайджанский язык, как и все языки меньшинств, подвергается значительным ограничениям в образовании, СМИ и общественной сфере. Режим преследует отдельных азери, которые выступают за большую автономию или сохранение своей культуры. Однако такие стремления не являются широко распространенными, поскольку азербайджанцы давно играют важную роль в политике страны.

В период с 1501 по 1925 год Персией на протяжении многих веков управляли азериговорящие династии, включая Сефевидов и Каджаров. Во время своего правления они говорили на азери при дворе, но сохраняли персидский язык в качестве общенационального административного и культурного языка; Сефевиды в XVI веке впервые сделали шиитский ислам государственной религией.

Даже сегодня отдельные азери влияют на иранскую политику: например, покойный "Верховный лидер" аятолла Али Хаменеи или действующий президент Масуд Пезешкиан.

Согласно анализу саудовского аналитического центра "Международный институт иранских исследований" от 2017 года, азербайджанцы в Иране были одной из немногих этнических меньшинств, чья доля на высших государственных и военных должностях хотя бы приблизительно соответствовала их доле в населении. Однако политическое и военное руководство страны по-прежнему доминируется этническими персами.

Курды против центрального государства

Около десяти процентов населения Ирана составляют курды, большинство из которых являются мусульманами-суннитами. Однако значительная часть также исповедует шиитскую государственную религию. Курдское меньшинство проживает преимущественно в северо-западных провинциях на границе с Ираком и на северо-востоке страны в приграничной с Туркменистаном зоне.

Суннитские курды в Иране часто сталкиваются с двойной формой отчуждения: как представители этнического и религиозного меньшинства. Любая политика от имени курдов в Иране запрещена, и в настоящее время они не имеют никакого политического представительства. Их религиозная практика также сталкивается с ограничениями во многих местах. Например, суннитам в крупных городах, таких как Тегеран, практически невозможно строить собственные мечети.

Ещё в 2018 году доклад ООН сообщал, что почти половина всех политических заключенных в Иране – курды. Когда в 2022 году молодая курдка Джина Махса Амини была забита до смерти полицией нравов, волны протестов в курдских районах были особенно сильными. Курдских активистов и демонстрантов регулярно арестовывают, пытают или убивают.

"Курды в Иране всегда особенно страдали от репрессий государственной власти и поэтому имеют более сильное стремление к автономии", – говорит Шарлотта Видеманн, публицист и эксперт по Ирану.

Белуджистан – беднейший регион Исламской Республики

Провинция Систан и Белуджистан на юго-востоке Ирана считается одним из беднейших регионов. Здесь проживает этническая группа белуджей. Они составляют примерно от двух до пяти процентов от общего населения и, как и многие курды, являются суннитами. Помимо религиозной и культурной дискриминации, которую они разделяют с другими меньшинствами, эта группа также экономически маргинализирована: многочисленные природные ресурсы региона практически не приносят пользы местному населению; кроме того, они сталкиваются с частыми отключениями электроэнергии и нехваткой воды.

Как в Иране, так и в соседнем Пакистане суннитско-исламистские группировки регулярно совершают нападения на государственные силы безопасности. Эти ополчения представляют себя защитниками белуджей. Белуджей также непропорционально часто арестовывают и казнят по политическим мотивам.

Также существуют иранские арабы

Другими этническими меньшинствами являются луры и мазандаранцы. Обе группы являются шиитами и говорят на языке, схожем с персидским. Поэтому они часто хорошо интегрированы в персидское большинство. По оценкам, каждая из этих групп составляет около пяти процентов населения.

Преимущественно суннитского вероисповедания являются как туркмены, так и арабы, которые составляют от одного до трех процентов населения каждый. Арабское меньшинство проживает в основном на юго-западе страны, на побережье Персидского залива и в приграничном с Ираком регионом. Несмотря на богатство нефтяными ресурсами, провинция Хузестан является одной из беднейших в стране. Арабское меньшинство постоянно жалуется на дискриминацию на рынке труда и в общественной жизни.

Ненусульманские слои населения

Помимо других этнических меньшинств, существуют многочисленные немусульманские религиозные группы. Признанными религиями являются иудаизм, христианство и зороастризм. Традиционные христианские группы этнических армян (от 60 000 до 80 000 человек) и ассирийцев (менее 50 000) имеют три места в парламенте, тогда как зороастрийцам (менее 50 000) и евреям (менее 10 000) выделено по одному месту. Эти религиозные меньшинства, хотя и обладают особым статусом – они являются единственными официально признанными меньшинствами в Иране, – не могут быть избраны на высокие политические должности. Новообращенным, перешедшим из ислама в христианство, запрещено практиковать христианство. Поэтому христианские богослужения могут проводиться только на армянском или ассирийском языках.

Наиболее сложной является ситуация для приверженцев непризнанных религий, таких как бахаи, которых, по оценкам, в Иране насчитывается 300 000 человек. После Исламской революции многие священнослужители и верующие были казнены, и с тех пор общины систематически подавляются. Для бахаи доступ к работе и образованию значительно сложнее, чем для последователей признанных религий.

Критика режима или независимость?

По словам эксперта по Ирану Видеманн, опасения режима по поводу инструментализации меньшинств геополитическими противниками не совсем беспочвенны. Есть постоянные свидетельства того, что иностранные игроки, такие как Саудовская Аравия, пытаются подтолкнуть отдельные меньшинства в Иране к сепаратизму.

Однако, как отмечает Видеманн, сепаратисты в Иране обычно остаются меньшинством внутри своих этнических групп:

"Хотя существуют отдельные группировки внутри меньшинств, стремящиеся к отделению, в целом большинство людей хотят прежде всего одного: культурного самоопределения и демократического участия."