В Музее современной истории России демонстрируются картины с участниками СВО и культурное наследие новых регионов.
В советское время, когда Донбасс был неотъемлемой частью большой страны, в Донецке выходили многотысячные тиражи литературных сборников, посвященных региону, под общим названием «Открытие страны огня». Для знатоков местной истории было очевидно, что своеобразие этого края определялось не только угольной промышленностью, но и мощной металлургией – сферой, неразрывно связанной с огнем и трудом.
Распад Советского Союза давно изменил восприятие Донбасса как единого целого. Сегодня, после интеграции Донецкой и Луганской Народных Республик, Херсонской и Запорожской областей в состав России, многие заново открывают для себя эти территории, подобно тому как Александр Куприн в своей повести «Молох» передал индустриальный дух Юзовского (ныне Донецкого) металлургического завода.
Знакомству с этими землями способствует ретроспективная выставка «От курганов до терриконов: маяки русского мира», организованная Музеем современной истории России.
У входа посетителей встречают архитектурные инсталляции Алексея Комова, напоминающие маяки и олицететворяющие каждую из двух республик и двух областей. Однако под «маяками» здесь подразумеваются не только физические объекты, но и выдающиеся личности, ставшие символами этих земель: Владимир Даль (известный как «Казак Луганский»), Сергей Прокофьев, родившийся в селе Сонцовка/Красное (ДНР), Сергей Бондарчук (уроженец Херсонского уезда Российской Империи), Григорий Чухрай из Мелитополя (Запорожская область) и Иосиф Кобзон, чья родина – Часов Яр под Донецком.
Возникает вопрос, вдохновлялись ли организаторы проекта стихотворением Влада Маленко «Русские маяки», исполненным Григорием Лепсом и Юлией Чичериной, где представлена схожая идея:
Сквозь туман петроградский,
Всем дождям вопреки,
Видел в небе Вернадский
Русские Маяки!В каждой секунде — веха.
Ставни открой, а там
Станиславский и Чехов,
Тютчев и Мандельштам…
(Далее следуют упоминания городов и связанных с ними деятелей: Владивосток, Выборг, Грозный, Таганрог, Новосибирск, Тула, Керчь, Калининград и «Севастополь-Апостол»). Тем не менее, имя Маленко на выставке не фигурирует.
Экспозиция также включает значительную коллекцию современной живописи, посвященной участникам СВО: полотна Василия Кураксы, Егора Смирнова и других художников изображают российских военнослужащих, технику с символом «Z», а также работы, стилизованные под советские агитационные плакаты с лозунгами вроде «Родина надежно защищена!» и «Подвигу наших отцов верны». В этом же разделе представлена картина, изображающая президента Путина в поезде, пьющего чай, хотя и из чашки, а не из привычного стакана с подстаканником.
Вернувшись на два зала назад, посетители погружаются в драматическую новейшую историю Донбасса. Здесь представлены православные кресты, извлеченные из разрушенных обстрелами храмов, носящие следы огня и осколков. Особое место занимает Евангелие, спасенное монахами в 2024 году из пламени, переданное Свято-Успенским Николо-Васильевским монастырем в Никольском, который прославился благодаря схиархимандриту Зосиме, известному как главный духовный наставник Донбасса.
Отдельного внимания заслуживает «промышленный» зал, где центральное место занимают грандиозные объекты, возведенные в рамках всесоюзных строек: Каховская ГЭС, запечатленная на полотне Сергея Федоровича Шишко, и Запорожская ДнепроГЭС, восстановленная после Великой Отечественной войны, как показано на картине Исаака Лайзерова 1946 года.
Примечательно, что, в отличие от ДнепроГЭСа, который хоть и находится на российской территории, но пока остается вне контроля, Каховская ГЭС была взята под контроль российской армией. Об этом косвенно свидетельствует выставленный в витрине пакет «трофейных» документов на украинском языке, включающий приказы об отпусках персонала и другие административные бумаги.
Важной особенностью экспозиции являются иммерсивные инсталляции. Трехчастная живописная панорама Донецка, изображающая знаковые места, такие как Свято-Преображенский собор, монумент «Слава шахтерскому труду», библиотека имени Крупской и гостиница «Донбасс-Палас», сопровождается звуками сирен и взрывов снарядов. Отблески огня от «бахов» реалистично проецируются на полотно, создавая мощный эффект присутствия, который у жителей Донецка, переживших 2014 год, может вызвать инстинктивное желание укрыться и защитить голову.
Безусловным центральным экспонатом выставки, на мой взгляд, является полотно А.А. Крюкова «Саур-Могила». Эта историческая высота (курган высотой 278 метров) была ареной ожесточенных боев как во времена Великой Отечественной войны против нацистских захватчиков, так и в 2014 году, когда ополченцы Донбасса противостояли украинской армии, стремящейся «утихомирить» регион, и одержали победу. Обелиск в честь воинов Красной армии тогда серьезно пострадал, но был восстановлен. Картина Крюкова запечатлевает памятник в его недавнем, «фронтовом» состоянии, а изображенное тепло лампады ощущается почти физически благодаря мастерству художника.
